هل الصلاة تضاعف بمائة ألف صلاة في مكة كلها؟
الجواب: فيه قولان لأهل العلم:
أحدهما: أن هذا عام في جميع مكة، ولا يختص بالمسجد الحرام المعروف، وهذا قول الجمهور، وهو المشهور بين الناس.
الثاني: أنه خاص بمسجد الكعبة، ونذكر لكم بعض أدلته؛ لقلة من ينتصر له، ويذكر أدلته-مع أنه الصواب-، ولكن أحيانًا الشهرة تغلب بعض الناس.
-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى. رواه البخاري(1189)، ومسلم (1397).
قال الشيخ ابن عثيمين في «مجموع الفتاوى»(12/395): معلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعًا، بل كان منهيًّا عنه، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة.
- عَنِ ميمونة بنت الحارث، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «صَلَاةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ» رواه مسلم (1396). فخص صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة المضاعفة في مسجد الكعبة.
-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ» رواه البخاري(1190)، ومسلم(1394).
ووجه الاستشهاد كما بيَّن الشيخ الألباني: الفضيلة تختص بالمسجد، وليس بمكة كلها؛ بقرينة ذكر المسجد مع مسجد الرسول عليه السلام حيث قال في الحديث المعروف، ثم ذكر هذا الحديث.
قال: فَقَرْنُ المسجد الحرام مع المساجد ومع مسجد الرسول عليه السلام يكون هذا قرينة لكون المراد جزءًا من مكة، وهو مسجد مكة.
وقال رحمه الله قبل ذلك: أنا أفهم من قرينة ذكر المسجد الحرام مع المسجد النبوي، أن المقصود ليس هو المسجد الحرام بالمعنى العام، وإنما المقصود به المسجد الذي يصلى فيه وهو مسجد مكة، وليس مكة كلها.«جامع تراث فقه الإمام الألباني»(8/334).
وقال الشيخ ابن عثيمين في«مجموع الفتاوى»(12/395): كما أن التفضيل خاص في مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام، فهو خاص بالمسجد الحرام أيضًا. اهـ
-ومما يدل أن مكة لا يقال: كلها داخل في المسجد الحرام أنه يجوز فيها البيع والشراء وسائر ما تنزَّه عنه المساجد. وقد ذكر الحافظ في «فتح الباري» (3 / 451) قول ابن خُزَيْمَةَ في هذا المعنى.
وذهب من المعاصرين إلى أن الصلاة لا تضاعف بمائة ألف صلاة إلا في مسجد الكعبة الأئمة الثلاثة: الألباني، والوادعي، و ابن عثيمين في «مجموع الفتاوى»(12/395).
