(6) سِلْسِلَةُ التَّوْحِيْدِ وَالعَقِيْدَةِ

(َ(إثباتُ صفةِ اليدين لله عزوجل وكلتا يديه يمين )

في صحيح مسلم (1827) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ

الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ

يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا» .

هذا الحديث ينُصُّ أنَّ لله سبحانه  يدَين ، وكِلْتَاهُما يمين .

أما ما جاء في صحيح مسلم (2788)في المتابعات عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ

الْمُتَكَبِّرُونَ. ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟".

 فلفظة (بِشِمَالِهِ) من طريق عمر بن حمزة و هو ضعيف فهي لفظةٌ منكرةٌ، و قد حَكَمَ بنكارتها

بعض العلماء.

و كان الشيخ الوالد مقبل ـ رحمه الله تعالى ـ يذكر لنا  أنها غير ثابتة.