التنطع في الدين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:«إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ،وَلَنْ
يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا،
وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ
الدُّلْجَةِ»رواه البخاري(39).
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال ابن
المنير: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل
متنطع في الدين ينقطع.
وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنه من
الأمور المحمودة بل مَنْع الإفراط المؤدي إلى الملال،أو المبالغة في التطوع المفضي
إلى ترك الأفضل أو إخراج الفرض عن وقته، كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم إلى
أن غلبته عيناه في آخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة أو إلى أن خرج الوقت
المختار أو إلى أن طلعت الشمس فخرج وقتُ الفريضة. اهـ
