عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سلمَانَ قَالَ:«دَخَلَ
رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ النَّارَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ» قَالُوا:
وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: " مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ لَا
يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئًا، فَقَالُوا لِأَحَدِهِمَا:
قَرِّبْ قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ فَقَالُوا لَهُ: قَرِّبْ وَلَوْ ذُبَابًا
فَقَرَّبَ ذُبَابًا، فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ " قَالَ: " فَدَخَلَ
النَّارَ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ: قَرِّبْ وَلَوْ ذُبَابًا قَالَ: مَا كُنْتُ
لِأُقَرِّبَ لِأَحَدٍ شَيْئًا دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " قَالَ:
«فَضَرَبُوا عُنُقَهُ» قَالَ: «فَدَخَلَ الْجَنَّةَ».
رواه أحمد في الزهد(84)موقوفًا على
سلمان.
كتبت عن والدي رحمه الله: موقوف على سلمان.
وفي بعض الروايات كان يقول سلمان:<دخل
الجنة رجلٌ في دُباب> بالدال المهملة يعني: كان لا يفصح لأنه أعجمي.اهـ
----------------
قلت:وقال الشيخ الألباني رحمه الله
في سلسلة الأحاديث الضعيفة(5829):الحديث صحيح موقوفا على سلمان الفارسي رضي الله
عنه؛ إلاأنه يظهر لي أنه من الإسرائيليات التي كان تلقاها عن أسياده حينما كان
نصرانيا.اهـ
وهذا الحديث استدل به الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان
(4/105)على مؤاخذة الأُمم الماضية على
الإكراه فقال بعد أن ذكر هذا الحديث:
دَلَّ
ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الَّذِي قَرَّبَهُ مُكْرَهٌ. لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُقَرِّبْ
لَقَتَلُوهُ كَمَا قَتَلُوا صَاحِبَهُ، وَمَعَ هَذَا دَخَلَ النَّارَ فَلَمْ
يَكُنْ إِكْرَاهُهُ عُذْرًا.اهـ
ولكنه حديث رفعه لا يصح،وهو من أحاديث كتاب«التوحيد»للشيخ
محمد بن عبد الوهاب النجدي رحمه الله تعالى.
