(129) مِنْ مَرْوِيَّاتِيْ عَنْ وَالِدِيْ العَلَّامَةِ الرَّبَّانِيْ مُقْبِل بنِ هَادِيْ الوَادِعِيْ رَحِمَهُ الله

                  أبياتٌ فيها حِكَم وتربية 


قال علي بن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَاضِي  الجرجاني رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :

يَقُولُونَ لِي فِيك انْقِبَاضٌ وَإِنَّمَا . رَأَوْا رَجُلًا عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا

أَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمْ هَانَ عِنْدَهُمْ . وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا

وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ الْعِلْمِ إنْ كَانَ كُلَّمَا . بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِي سُلَّمَا

وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لَاحَ لِي يَسْتَفِزُّنِي . وَلَا كُلُّ مَنْ لَاقَيْت أَرْضَاهُ مُنْعِمَا

إذَا قِيلَ هَذَا مَنْهَلٌ قُلْت قَدْ أَرَى . وَلَكِنَّ نَفْسَ الْحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا

انْهَهَا عَنْ بَعْضِ مَا لَا يَشِينُهَا . مَخَافَةَ أَقْوَالِ الْعِدَا فِيمَ أَوْ لِمَا

وَلَمْ أَبْتَذِلْ فِي خِدْمَةِ الْعِلْمِ مُهْجَتِي . لِأَخْدُمَ مَنْ لَاقَيْت لَكِنْ لِأُخْدَمَا

أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً . إذًا فَاتِّبَاعُ الْجَهْلِ قَدْ كَانَ أَحْزَمَا

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوهُ صَانَهُمْ . وَلَوْ عَظَّمُوهُ فِي النُّفُوسِ لَعُظِّمَا

وَلَكِنْ أَهَانُوهُ فَهَانَ وَدَنَّسُوا . مُحَيَّاهُ (**)بِالْأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا

-------------

هذه الأبيات كان والدي يقرأها ،وكان يقرأها بعض الطلاب في دار الحديث في أوقات مذاكرة المحفوظات الشعرية .

وفيها آدابٌ عظيمة في العُزلة للشر وما لا ينفع .

 واحترام العلم وصيانته وعدم تعريضه للذلة والتنقُّص بالأطماع الدنيوية .

والحث على عزة النفس (وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا).

وأن من لم يصن علمه بالعمل به والتأدب بآدابه لم يصنْه علمه ولم ينفعه .

وأن أصحاب المطامع من الدعاة هم الذين يشوِّهون صورةَ العلم والحق بمطامعهم .

 اللهم أدِّبْنا بآداب العلم ،واجعله نورًا لنا في الأُولى والأُخرى .

(**)مُحَيَّاهُ :الوجه . تَجَهَّمَا :شوَّه نفسه . دَانَاهُمْ:قرُب منهم.