للإنتقال إلى موقع الشيخة ام عبدالله الجديد اضغط هنا
جديد الرسائل

الاثنين، 5 يونيو 2017

(41) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ

             
                الحكمة من تأخُّر فرض صيام شهر رمضان

لم يُفرض صيامُ رمضان إلا في السنة الثانية من الهجرة فتوفي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وقد صام تسع رمضانات.

وهذا من حكمة التشريع .قال ابن القيم رحمه الله في«زاد المعاد»(2/29):وَلَمَّا كَانَ فَطْمُ النُّفُوسِ عَنْ مَأْلُوفَاتِهَا وَشَهَوَاتِهَا مِنْ أَشَقِّ الْأُمُورِ وَأَصْعَبِهَا، تَأَخَّرَ فَرْضُهُ إِلَى وَسَطِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، لَمَّا تَوَطَّنَتِ النُّفُوسُ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالصَّلَاةِ، وَأَلِفَتْ أَوَامِرَ الْقُرْآنِ، فَنُقِلَتْ إِلَيْهِ بِالتَّدْرِيجِ.اهـ

السبت، 3 يونيو 2017

(106)الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله


رجل دُقَّ عليه الباب وهو يصلي فنسي وقال: ادخل فماذا عليه؟

كتبتُ عن والدي رحمه الله الآتي:

           ليس عليه شيء .

(40) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ


س:ماحكمُ مَن وقع في الجماع ناسيًا أَنه في رمضان؟

جواب والدي رحمه الله: الله أعلم أيتَأتَّى الجماعُ في حال نسيانِه أنه رمضان أم لا؟
 إذا كان ناسيًا فله حكمُ الناسي ،وهو أنه لا قضاءَ عليه ،لكن ما أظن أن يتأتَّى أنه في غير رمضان ،والله أعلم.
اللهم إلَّا ربَّما في أول يوم من رمضان فرُبَّما ينسى الشخص.
 بقي إذا نسيَ أتنسى هيَ؟!


[المرجع شريط:بعض أحكام الصيام لوالدي رحمه الله].

(39) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ


أيهما أفضل الصلاة أو الصيام؟  

روى أحمد (37/60) من طريق سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ».
وسالم هو ابن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان ،ولكنه قد توبع .
وللحديث أيضًا شواهد .وقد صححه العلامة الألباني رحمه الله في«إرواء الغليل»( 412).

هذا الحديث فيه دليل على أن الصلاةَ أفضلُ من الصيام .

ومن أهل العلم مَن قال:  الصيام أفضل لما رواه  البخاري (1904)، ومسلم (1151) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ..».

ولما رواه النسائي(2220)عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ».

قال الحافظ في«فتح الباري»(تحت رقم 1894): وَأَشَارَ ابن عَبْدِ الْبَرِّ إِلَى تَرْجِيحِ الصِّيَامِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْعِبَادَاتِ فَقَالَ حَسْبُكَ بِكَوْنِ الصِّيَامِ جُنَّةً مِنَ النَّارِ فَضْلًا ،وذكر حديث أبي أمامة المذكور .


ثم قال: وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ تَرْجِيحُ الصَّلَاةِ .اهـ

الخميس، 1 يونيو 2017

(38) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ

س:هل يجوز للمفطر بعذرٍ أنْ يأكل أمامَ الصائمين وجزاك الله خيرًا؟
ج١٨/ يجوز ،ما أعلم مانعًا مِن هذا.


[المرجع شريط/كيف نستقبل رمضان لوالدي رحمه الله].

(37) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ


س:هل ثبتَ للشخصِ الذي يموت في هذا الشهر-شهر رمضان- من فضلٍ أو أنه يدل على صلاح الميت؟

ج: وَرَدَ ،ولكنَّه لم يثبت.


[شريط/بعض أحكام الصيام لوالدي رحمه الله].

(14)معجزات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرِنِي الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْكَ، فَإِنِّي مِنْ أَطَبِّ النَّاسِ.

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  أَلا أُرِيكَ آيَةً؟  قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى نَخْلَةٍ، فَقَالَ:  ادْعُ ذَلِكَ الْعِذْقَ، قَالَ: فَدَعَاهُ، فَجَاءَ يَنْقُزُ، حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعْ ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ، فَقَالَ الْعَامِرِيُّ: يَا آلَ بَنِي عَامِرٍ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رَجُلًا أَسْحَرَ.رواه أحمد(3/424).


والحديث صححه والدي رحمه الله في«الصحيح المسند من دلائل النبوة»(98ط ابن تيمية)تحت فصل:في خطاب الأشجار والأحجار والحيوان وانقيادها له صلى الله عليه وعلى آله وسلم .