(41) مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ

             

                الحكمة من تأخُّر فرض صيام شهر رمضان

لم يُفرض صيامُ رمضان إلا في السنة الثانية من الهجرة فتوفي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وقد صام تسع رمضانات.

وهذا من حكمة التشريع .قال ابن القيم رحمه الله في«زاد المعاد»(2/29):وَلَمَّا كَانَ فَطْمُ النُّفُوسِ عَنْ مَأْلُوفَاتِهَا وَشَهَوَاتِهَا مِنْ أَشَقِّ الْأُمُورِ وَأَصْعَبِهَا، تَأَخَّرَ فَرْضُهُ إِلَى وَسَطِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، لَمَّا تَوَطَّنَتِ النُّفُوسُ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالصَّلَاةِ، وَأَلِفَتْ أَوَامِرَ الْقُرْآنِ، فَنُقِلَتْ إِلَيْهِ بِالتَّدْرِيجِ.اهـ