فضل صلاة العشاء والفجر في جماعة
عن عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ» رواه مسلم (656).
وقوله: « فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ» أَيْ: بِانْضِمَامِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ. كما في «فتح الباري»(3/197).
قال المباركفوري في «تحفة الأحوذي»(2/11): قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ فِي « التَّرْغِيبِ»: قَالَ ابن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ: بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ والفجر، وَبَيَانُ أَنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، وَأَنَّ فَضْلَهَا فِي الْجَمَاعَةِ ضِعْفَا فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عُثْمَانَ بِنَحْوِ لَفْظِ مُسْلِمٍ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ يُدَافِعُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ انْتَهَى.
قال المباركفوري: قُلْتُ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ.
