الأَعْمَشُ
سُلَيْمَانُ بنُ مِهْرَانَ أبو مُحَمَّدٍ الكُوْفِيُّ.
كان الأعمش صبورًا فقيرًا زاهدًا، ولم يكن أحد أحقر في مجلسه من الأغنياء، فالأعمش لم يكن يفرح بمجالسة الأغنياء الأثرياء ويتزلف لهم، بل كانوا أحقر من يكون في مجلسه، وهذه طريقته أيضًا مع الأمراء لم يكن يتزلف إليهم، حتى استفدنا من مذاكرة لوالدي رَحِمَهُ اللهُ: أن الأعمش كان يؤكل شاته، فجاء إليه رسول من أحد الأمراء، فقال: هذه رسالة من الأمير يريد أن تحدثه، فأعطى الأعمش الرسالة شاته، وقال: حدثيه يا سُمية.
وقد ذكر الخطيب في «شرف أصحاب الحديث»(131) أن الأعمش كان في خُلُقه شيء، أي: من الغلظة، فقال: كَانَ الْأَعْمَشُ سَيِّءَ الْخُلُقِ، جَافِيَ الطَّبْعِ، بَخِيلًا بِالْحَدِيثِ، عَسِيرًا فِي الرِّوَايَةِ.
قوله: (حدثيه سمية) هذا فيه تسمية الحيوان، فلا بأس بتسمية الحيوان بما يناسب حاله؛ للتمييز والتعريف –يعني: ليميز بينه وبين باقي الحيوانات-، وفي هذا أدلة، منها:
· عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى العَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى المُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: سُبِقَتْ العَضْبَاءُ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ» رواه الإمام البخاري رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى (6501).
