حديثٌ في وصفِ قبرِه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عن عَمْرو بْن عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّهِ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ لَا مُشْرِفَةٍ، وَلَا لَاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ» رواه أبو داود(3220).
وهذا سندٌ ضعيف؛ عَمْرو بْن عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ المدني مستورٌ.
ومعنى: وَلَا لَاطِئَةٍ. يقال: لَطِئَ بِالْأَرْضِ ولَطَأَ بِهَا، إِذَا لَزِق. «النهاية»(4/249).
وقد روى الإمام البخاري (1390) عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ، أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا.
ومعنى مسنَّمًا أي: مرتفعًا. كما في «الفتح».
وعلى ثبوت ما سلفَ عن القاسم يكون الجمع بينه وبين حديث التسنيم بما قاله ابن القيم رَحِمَهُ الله في «زاد المعاد»(1/505): وَكَانَتْ قُبُورُ أَصْحَابِهِ لَا مُشْرِفَةً، وَلَا لَاطِئَةً، وَهَكَذَا كَانَ قَبْرُهُ الْكَرِيمُ، وَقَبْرُ صَاحِبَيْهِ، فَقَبْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمٌ مَبْطُوحٌ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ، لَا مَبْنِيَّ وَلَا مُطَيَّنَ، وَهَكَذَا كَانَ قَبْرُ صَاحِبَيْهِ.
وينظر كتاب « الجنائز»(154) للعلامة الألباني رَحِمَهُ الله.
