جديد الرسائل

السبت، 7 يونيو 2025

(8)مذكرتي


 11/ذي الحجة؟1446

في هذا اليوم الحادي عشر من ذي الحجة 1446

بقدر من الله دخلت المخيم الذي نحن فيه بمنى امرأة من العباهلة الأقيال، فاستأذنت من النساء العاميات أن تتكلم، فأذن لها فرحين بها، شأن العوام، وقامت وتكلمت، ثم انتهت بدعاء طويل، ثم سألت عن بنت الشيخ مقبل تريد تسلم عليها لو ممكن.

وقدر الله تقدمت إلي وصافحتني، وسألت عن حالنا سؤال ملاطفة في بدء الكلام.

ثم فجأة دخلنا في هذه المناقشة؛ لأنها اخبرتني وقالت: لست صحفية ولا ناشطة، وعندي منشورات باسم لميا، وكان اسمي إلهام، لكن للخوف على نفسي من الحوثيين سميت نفسي لميا، قالت: ولي لقاءات على الشاشة والإذاعة.

استفسار من قبلي: لعلكم من العباهلة الأقيال.

نعم، والعباهلة غير الأقيال. كذا قالت، وفي الواقع أنه ليس بينهما فرق.

ثم قالت: ماذا قال أبوك في السلالة الهاشمية؟ أليس قال: هم بلاء وفساد. أو نحو كلامها.

قلت: لكن ما ذنب علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟!

قالت: طيب إيش الذي نقول في علي بن أبي طالب؟

قلت: كيف تسألين وأنتم أهل ذلك ومتبنيه؟!

فحاولت فقلت: عقيدتكم سيئة في علي بن أبي طالب الذي قال فيه النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» الحديث رواه البخاري (3009)، ومسلم (2406) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

قالت: وكيف عرفتِ أني من الأقيال؟

قلت: شهدتِ على نفسك عندما سألتك.

وكأني شبهت نبرتك بنبرة واحدة سمعتها تتكلم في علي بن أبي طالب زوج بنت رسول الله، وابن عم رسول الله المقربين إليه.

قالت: وخلاص النبرة دليل أنه أنا.

قلت: ليس كذلك، ولكن وقع في قلبي، وخاصة أنك قد شهدت على نفسك أنك من العباهلة.

ثم قالت: نحن نريد أن ننتصر لبلدنا اليمنية، ونثير القلوب في الحنان لها.

قلت: هذا زعمكم، وإنما تريدون استقطاب قلوب الناس؛ لتستطيعوا التأثير عليهم في دعوتكم وعقيدتكم .

ونحن في حج، الله تعالى يقول: { وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} البقرة:197].

قالت: هذا ليس بجدال، أنا أريد منكم أن تخضعوا للواقع.

فقلت: أستغفر الله، الواقع هو الذي يخضع للحق {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} [يونس: 32]. ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

ثم قلت: يجب عليك التوبة من هذه العقيدة السيئة، ومن ظهورك على الشاشة فهذا من التبرج، وفيه اختلاط.

ثم تعصب عليها بعض أخواتنا، وانتهينا بهذا، غير أن واحدة سألتها وهي قريبة من الباب عن حكم طواف الوداع هل هو اجب؟

 فقالت: سلوا شيختكم إن كانت من العلماء تجيبكم، أما أنا فلست من أهل الفتوى؟

أقول: اللهم إنا نعوذ بك من جلساء السوء، وعميان البصيرة.

والحمد لله رب العالمين.

 

ــــــــــــ

تنبيه:

هنا استفسار  يتعلق  بمذكرتي:

من هم العباهلة الأقيال؟ 

العباهلة الأقيال  مما أذكر  الآن عنهم:

أنهم يدعون إلى القومية 

أي: موالاة  كل يمني.

ليس الولاء عندهم لله.

ونحن من عقيدتنا  أن الموالاة تكون للمؤمنين  وليس للكفرة والفسقة، واليمن فيها  الصالح والطالح،  والمصلح والشرير المفسد.

 ويدعون  أنهم يحاربون الحوثي الرافضي.
وذلك بطعنهم في علي والحسن والحسين وفاطمة. 
وإنكار  مايتعلق بهم  من الفضائل.

وينكرون أن حسنا  رضي الله عنه من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم.