(35)سنينٌ من حياتي مع والديْ وشيخي مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

أمرَ والدي رحمه الله النساء اللائي يحضرنَ درسه أن يذكرْنَ:

صفات المرأة الصالحة.

فكان من الأجوبة:

تقوى الله

الصدق

التحلِّي بخُلُقِ الأدب

بِر الوالدين

المحافظة على الوقت

بغضُ الفتن والبعد عن الولوج فيها

التمسك بالسنة على نهج السلف الصالح.

وكان فيما ذكرتْه إحدانا زيادة: 

تغاضِي المرأة عن هفوات زوجها وزلَّاتِه

والتسامح في الحياة المعيشية إذا كان ضيِّقَ اليد

 وأن تصبر عليه.

فأُعجِبَ والدي رحمه الله بذلك وقال:هذا أقوى الأجوِبَة.

غيرُ أولي الإرْبَةِ من الرجال

قال تعالى:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ}[النور:31].

كان عندنا مذاكرة علمية نحن النساء عن غير أولي الإربة.

وقرأنا قولَ بعض المفسِّرين:غير أولِي الإربة هم الذين لا حاجة لهم في النساء.

فسألت امرأة عن الشيبة كبير السن الذي لا يأتي النساء هل هو من غير أولي الإربة؟

فقدَّمتُ السؤال لوالدي رحمه الله فأجاب:

هذا ليس مِن غيرِ أولي الإربَة،لأنه قد يكونُ ليس له قدرة على إتيان النساء لكنه يشتهي ويفكِّر بقلبه.

قلت:للفائدة:غير أولي الإربة 

قال السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية:{أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} أي:أوالذين يتبعونكم، ويتعلقون بكم، من الرجال الذين لا إربة لهم في هذه الشهوة، كالمعتوه الذي لا يدري ما هنالك، وكالعنِّين الذي لم يبقَ له شهوة، لا في فرجه، ولا في قلبه، فإن هذا لا محذور من نظره.

 تأثيرُ الأمِّ في نجابة الولد 

شكَى أبٌ حافظٌ للقرآن ومستفيد إلى والدي رحمه الله نقص ذكاء أولادِه ويقول:أنا إذا أرسلت ولدي لشيءٍ  ومشى مِنْ عندي ينسى فلا يدري ما يفعل أو يقول.

فقال لي والدي:قلت له: لعلَّهم تأثَّروا بأُمِّهِم.

قلت:هذا يُفيد أنَّ الذكاءَ وعدمَه قد يكون وراثَةً من الأُمِّ.