(127)الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

            

            تشبيه الصورة المحرمة بالصورة في المرآة

س: هل النظر في المرآة من الصور المحرمة؟

جواب والدي رحمه الله:

هذه -أي الصورة في المرآة-صورة تزول بزوال صاحبها، فلا تدخل في النهي.

 وهذه حجة الملبِّسين في جواز الفيديو.

يقولون : هذا مثل المرآة .

استفدته وقيدته من دروس والدي رحمه الله.

وللفائدة ننقل هنا فتوى اللجنة الدائمة في هذه المسألة.

في فتاوى اللجنة الدائمة(1/673)برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله:

وليس التصوير الشمسي كارتسام صورة مَن وقف أمام المرآة فيها، فإنها خيال يزول بانصراف الشخص عن المرآة ،والصور الشمسية ثابتة بعد انصراف الشخص عن آلة التصوير، يُفتتن بها في العقيدة وبجمالها في الأخلاق.

 وينتفع بها فيما تقضي به الضرورة أحيانا مِن وضعها في جواز السفر أو دفتر التابعية أو بطاقة الإقامة أو رخصة قيادة السيارات مثلا.

وليس التصوير الشمسي مجرد انطباع، بل عمل بآلة ينشأ عنه الانطباع فهو مضاهاة لخلق الله بهذه الصناعة الآلية. ثم النهي عن التصوير عام، لما فيه من مضاهاة خلق الله والخطر على العقيدة والأخلاق دون نظر إلى الآلة والطريقة التي يكون بها التصوير.اهـ

وبعد هذا:

ليس لنا إلا أن نقول:يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك.

فقد أصبح الحلال عند بعض الناس،بل عند كثيرٍ منهم اتباع الهوى والأقوال الشاذة وتتبع الرُّخص –إلا من رحم ربي-وقد قال ربُّنا سبحانه:{فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى}.

وغايةُ مبرراتهم أقاويلُ وتأويلاتٌ نائية عن الصواب.

 فالزم الدليل وسل الله الهداية.

ولا يُهولنَّكَ الباطل والكثرة فقد قال ربنا سبحانه:{ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37)}[الأنعام].

وقال سبحانه:{وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ(13)}[سبأ].