عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ
سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ»رواه أبوداود(4915).
هذا حديث صحيح .الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين(1220).
وأبو خِرَاشٍ السُّلَمِيُّ هو حدرد بن أبي حدرد كما في الإصابة.
--------------------
في هذا الحديث من الفوائد:
تحريم هجر المسلم لأخيه المسلم.
دليل أن الهجر سنة كبيرة من الكبائر لقوله:«فَهُوَ كَسَفْكِ
دَمِهِ».
أي كإراقة دمه .فمن هجر أخاه سنة كان كمن قتلَه.
ولا يُفهم من الحديث أن الهجر أقل من سنة من الذنوب الصغيرة.
فقد روى أبو داود(4914)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ
هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ»والحديث صحيح.
ومقاطعة المسلم لأخيه المسلم داخلٌ في الأذى والمشاحنة.
وقد أُبيح الهجر للحظوظ النفسية ثلاثة أيام دون ما سواها.
وهناكَ بعض الحالات يجوز فيها الهجر أكثر من ثلاثة أيام مثل:
هجر المبتدع.
هجر العاصي إذا كان في هجره مصلحة دينية.كما هجر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كعب بن مالك وصاحِبَيه
خمسين يومًا.
هجْرُ الرجل لامرأته للتأديب إذا لم ينفع الوعظ والتذكير فقد هجر
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نساءَه شهرًا.
وفي حديث أبي خراش:الحث على سلامة الصدور والتآخي بين المؤمنين.
