الحق ما قام عليه الدليل
قال الصنعاني رَحِمَهُ الله في «تطهير الاعتقاد»: الحَقّ مَا قَامَ عَلَيهِ الدَّلِيلُ، لَا مَا اتَّفَقَ عَلَيهِ العَوَالِمُ جِيلًا بَعدَ جِيلٍ، وَقَبِيلًا بَعدَ قَبَيلٍ.
التعليق:
هذه كلمة ثمينة أن الحق لا يعرف بالكثرة، قال سُبحَانَهُ: ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)﴾ [الأنعام:116].
وقال سُبحَانَهُ: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سبأ:13].
فالميزان في معرفة الحق ما قام عليه الدليل.
[مقتطف من الدرس الرابع عشر من دروس تطهير الاعتقاد لابنة الشيخ مقبل رَحِمَهُ الله]
وختم الصنعاني رَحِمَهُ الله كتابه «تطهير الاعتقاد» بما يلي:
وَالمِعيَارُ اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمُخَالَفَتُهُمَا.
التعليق:
المعيار: الميزان في معرفة المحق من المبطل اتباع الكتاب والسنة، فالمتبع للكتاب والسنة هو المحق، والمخالف لهما هو المبطل.
وهذا يتطلب ممن يريد الخير وأن يكون على الحق والصراط المستقيم أن يتعلم العلم النافع.
وقد كان هناك امرأة راسلت والدي رَحِمَهُ اللهُ وكررت في مراسلتها، لماذا الوالد يتكلم في كذا وفي عبدالمجيد الزنداني؟
فقال والدي رَحِمَهُ الله: اكتبي لها اعرفي الحق؛ لتعرفي أهله.
ففي الأمور المشتبه فيها تُزال بتعلم الكتاب والسنة، وبسؤال أهل الذكر؛ ليُعرف الحق من الباطل، وليتميز المحق من المبطل.
والإمام الصنعاني رَحِمَهُ اللهُ ختم كتابه بهذه العبارة الثمينة: (وَالمِعيَارُ اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمُخَالَفَتُهُمَا)
وبفضل الله سُبحَانَهُ هذا من ميزة أهل السنة والجماعة، أنهم يربطون الناس بالأدلة، ويعلِّقون قلوبهم بالأدلة، لا بقول فلان وفلان، ولا بالمذاهب والآراء والاستحسانات.
وكان والدي رَحِمَهُ اللهُ يكرر هذا في مجالسه، ويغرس في قلوبنا وقلوب الطلاب، بل حتى العوام، حب الدليل والحرص على الدليل، ويستدل بالرجل الذي جاء إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وقال: يا محمد، إني سائلك فمشدد عليك في المسألة.
يعني: يأتي هذا الصحابي ويتثبت من أمور دينه.
[مقتطف من الدرس السابع عشر من دروس تطهير الاعتقاد لابنة الشيخ مقبل رَحِمَهُ الله]
