الطاعون لا
يدخل المدينة
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «المَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ،
فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ، وَلاَ
الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ».رواه البخاري(7473).
-----------------------
هذا الحديث من علامات النبوة فلم يُعلم أن الطاعون دخل المدينة ،ولهذا
ذكره والدي الشيخ مقبل رَحِمَهُ اللَّهُ في «الصحيح المسند من دلائل النبوة»(473ط
ابن تيمية)تحت عنوان:(ومنها :إخباره صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الطاعون لا
يدخل المدينة).
وثبت أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ
خُيِّر بين مرضين وهما: الحمَّى والطاعون ،فاختار الحمَّى في المدينة وأرسل
الطاعون إلى الشام.
روى الإمام أحمد(34/366) عن أَبِي عَسِيبٍ ،رضي الله عنه
مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ بِالْحُمَّى،
وَالطَّاعُونِ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمَّى بِالْمَدِينَةِ، وَأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ
إِلَى الشَّامِ، فَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي، وَرَحْمَةٌ، وَرِجْسٌ عَلَى
الْكَافِرِ».
وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في«فتح الباري»(تحت رقم 5730) أَنَّهُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْمَدِينَةَ كَانَ فِي قِلَّةٍ
مِنْ أَصْحَابِهِ عَدَدًا وَمَدَدًا وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ وَبِئَةً .
ثُمَّ
خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ يَحْصُلُ
بِكُلٍّ مِنْهُمَا الْأَجْرُ الْجَزِيلُ ،فَاخْتَارَ الْحُمَّى حِينَئِذٍ،
لِقِلَّةِ الْمَوْتِ بِهَا غَالِبًا، بِخِلَافِ الطَّاعُونِ .
ثُمَّ لَمَّا
احْتَاجَ إِلَى جِهَادِ الْكُفَّارِ وَأُذِنَ لَهُ فِي الْقِتَالِ كَانَتْ
قَضِيَّةُ اسْتِمْرَار الْحمى بِالْمَدِينَةِ أَنْ تُضْعِفَ أَجْسَادَ الَّذِينَ
يَحْتَاجُونَ إِلَى التَّقْوِيَةِ لِأَجْلِ الْجِهَادِ ،فَدَعَا بِنَقْلِ
الْحُمَّى مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْجُحْفَةِ ،فَعَادَتِ الْمَدِينَةُ أَصَحَّ بِلَادِ
اللَّهِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ بِخِلَافِ ذَلِكَ .
ثُمَّ كَانُوا مِنْ حِينَئِذٍ مَنْ
فَاتَتْهُ الشَّهَادَةُ بِالطَّاعُونِ رُبَّمَا حَصَلَتْ لَهُ بِالْقَتْلِ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ ،وَمَنْ فَاتَهُ ذَلِكَ حَصَلَتْ لَهُ الْحُمَّى الَّتِي هِيَ
حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ.
ثُمَّ اسْتَمَرَّ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ تَمْيِيزًا
لَهَا عَنْ غَيْرِهَا لِتَحَقُّقِ إِجَابَةِ دَعَوْتِهِ وَظُهُورِ هَذِهِ
الْمُعْجِزَةِ الْعَظِيمَةِ بِتَصْدِيقِ خَبَرِهِ هَذِهِ الْمُدَّةَ
الْمُتَطَاوِلَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .اهـ المراد.
