من الأذكار عند دخول المسجد والخروج منه
عَنْ
أَبِي حُمَيْدٍ، أَو عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ:
اللهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »رواه مسلم (713).
قال ابن
الجوزي رحمه الله في«كشف المشكل»(2/136):
إِنَّمَا خُصت
الرَّحْمَة بِالدُّخُولِ لِأَن الدَّاخِل طَالب للآخرة، وَالرَّحْمَة أخص
مَطْلُوب، وَخُص الْفضل بِالْخرُوجِ، لِأَن الْإِنْسَان يخرج من الْمَسْجِد لطلب
المعاش فِي الدُّنْيَا ،وَهُوَ المُرَاد بِالْفَضْلِ، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى:
{وابتغوا من فضل الله} [الْجُمُعَة: 10] .اهـ
ولا مانع
أن يكون الفضل في الحديث أعم يشمل معاش
الدنيا والعافية والعلم والسعادة وسائر طُرُقِ الخير.
عن عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: «أَعُوذُ
بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ
الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». قَالَ: فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ .قَالَ الشَّيْطَانُ:
حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ .رواه أبو داوود (466)وذكره والدي رحمه الله في «الجامع
الصحيح مما ليس في الصحيحين» (805).
وحديث
عبدالله بن عمرو فيه من الفوائد:
إثبات
صفة الوجه لله عزوجل .
الرد على
من يفسِّر الوجْهَ بالذات، لأنه قال في الحديث «أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ» وهذا
فيه إثبات الذات لله عز وجل،ثم قال: «وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ» وهذا فيه إثبات صفة
الوجه لله .
أنَّ هذا
الدعاء حِصْنٌ من الشيطان الرجيم ،أعاذنا الله منه .
طريفة
قال أبوجعفرٍ
القطيعي دخلت عَلَى أبي عبد اللَّه-أحمد بن حنبل- فقلت: أتوضأ بماء النُّورة ؟فقال
ما أحب ذلك .قلت: أتوضأ بماء الباقلاء؟ قَالَ ما أحب ذلك .قلت: أتوضأ بماء الورد ؟قَالَ
ما أحبُّ ذلك .
قَالَ :فقمتُ
فتعلَّق بثوبي ثم قَالَ :إيش تقول إذا دخلتَ المسجد؟ فسكتُّ.
فقال: وإيش تقول إذا خرجتَ من المسجد؟
فسكتُّ! فقال: اذهب فتعلَّم هذا.
المرجع /«
طبقات الحنابلة»(1/41)لأبي الحسين بن أبي يعلى.
وأبو
جعفر القطيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان .ترجمته في«السير».
