عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ
كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ
عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ
الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ
رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»رواه مسلم (2128).
قال الحافظ ابن كثير
في «البداية والنهاية»(6/260): وَهَذَانِ الصِّنفان وَهُمَا الجلاَّدون الَّذِينَ يسمُّون
بِالرَّجَّالَةِ، وَالْجَانْدَارِيَّةِ، كَثِيرُونَ فِي زَمَانِنَا هَذَا ،وَمِنْ
قَبْلِهِ وَقَبْلِ قَبْلِهِ بِدَهْرٍ.
والنِّساء الْكَاسِيَاتُ العاريات أي: عليهنَّ
لبس لا يواري سَوءاتِهِنَّ، بَلْ هُوَ زِيَادَةٌ فِي الْعَوْرَةِ، وَإِبْدَاءٌ
لِلزِّينَةِ.
مَائِلَاتٌ فِي مشيهنَّ .
مميلاتٍ
غيرهنَّ إليهنَّ.
وَقَدْ عمَّ الْبَلَاءُ بهنَّ فِي زَمَانِنَا
هَذَا، ومن قبله أيضا، وهذ مِنْ أَكْبَرِ دَلَالَاتِ النُّبوة إِذْ وَقَعَ
الْأَمْرُ فِي الْخَارِجِ طِبْقَ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ.اهـ
وقال شيخ
الإسلام في «مجموع الفتاوى» (22/146):
فُسِّرَ قَوْلُهُ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ» بِأَنْ تَكْتَسِيَ مَا لَا يَسْتُرُهَا
فَهِيَ كَاسِيَةٌ وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ عَارِيَةٌ مِثْلُ:
مَنْ تَكْتَسِي الثَّوْبَ الرَّقِيقَ الَّذِي
يَصِفُ بَشَرَتَهَا.
أَوْ الثَّوْبَ الضَّيِّقَ الَّذِي يُبْدِي
تَقَاطِيعَ خَلْقِهَا مِثْلَ عَجِيزَتِهَا وَسَاعِدِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ.
وَإِنَّمَا
كُسْوَةُ الْمَرْأَةِ مَا يَسْتُرُهَا فَلَا يُبْدِي جِسْمَهَا وَلَا حَجْمَ
أَعْضَائِهَا لِكَوْنِهِ كَثِيفًا وَاسِعًا.اهـ
وكلُّ
هذا حاصل اللباس الضيق الذي يصف مقاطيع الجسم،ومنه لباس البنطال الضيق.
واللباس
الشفاف الذي يظهر ما تحته .
فهي
كاسية في الظاهر فقط .
وفي
الحديث ترهيب ووعيد شديد للمرأة المتصفة بهذه الصفة.
فاتقي الله أيتها المرأة في نفسك ولا تخسريها فإن
هذا أعظم خسارة قال تعالى:﴿ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾[الزمر15].
والأولياء
مسئولون عن بناتهم ونسائهم أمام الله سبحانه فليُعِدُّوا لذلك جوابًا
تَقرُّ أعينُهم به قبل أن يعُضُّوا على أيديهم ندمًا وحسرة على تفريطهم .
تَقرُّ أعينُهم به قبل أن يعُضُّوا على أيديهم ندمًا وحسرة على تفريطهم .
