(1) من مميزات دعوة أهل السنة

 

قوله سبحانه: ﴿  وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) ﴾[الأنبياء] هل هذا يشمل أتباع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل السنة؟

أهل السنة يعتبرون رحمة للعالَم؛ لأنهم ورِثوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿  وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) ﴾[الأنبياء].

 أهل السنة الذين يقرؤون الأحاديث المتكاثرة في الحث على البعد من الفتن، ويقرؤون قول الله عز وجل: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾[الأنفال : 25]، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «تأتي فِتَنٌ يكون  القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي، وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي» أو بهذا المعنى، «فمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً فليلجأ إليه، ومن وجد مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ» أو بهذا المعنى.

[ش/ الأَسئِلَةُ الجِيُولُوجِيَّةُ مِنَ الجَامِعَةِ اليَمَنِيَّةِ لوالدي رحمه الله]

(149)الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

 

الإعجاز العلمي

هل تقولون بالإعجاز العلمي؟

الشيخ / الإعجاز العلمي أنا ذكرته في «الصحيح المسند من دلائل النبوة» الشيء الكثير من هذا،  لكنني لا أحمِّل الآيات القرآنية فوق ما تتحمل، ولا أُحمِّل الأحاديث النبوية فوق ما تتحمل، فالذي يستنبط الإعجاز العلمي هم العلماء لا صيدلي ^([1])، صيدلي ويأتي يستخرج إعجازًا علميًّا للقرآن أو للسنة، هذا الذي يستخرجه أهل العلم، مثل: الشيخ ناصر الدين الألباني، ومثل الشيخ ابن باز، ومن كان على شاكلتهما، والله المستعان.

على أنني ما قرأت كتاب عبدالمجيد الزنداني حتى أستطيع أن أحكم عليه.

[ش/ الأَسئِلَةُ الجِيُولُوجِيَّةُ مِنَ الجَامِعَةِ اليَمَنِيَّةِ لوالدي  الشيخ مقبل رحمه الله]

---

([1]) يقصد رحمه الله بالصيدلي: عبد المجيد الزنداني.

(5)سِلْسِلَةٌ في المَجْرُوحِيْنِ لوالدي الشيخ مقبل بن هادي رحمه الله

 

نصير الدين الطوسي

 سماه ابن القيم سماه: نصير الشرك والإلحاد.

[مقتطف من ش/ الأَسئِلَةُ الجِيُولُوجِيَّةُ مِنَ الجَامِعَةِ اليَمَنِيَّةِ لوالدي رحمه الله]

وهذا نص كلام  ابن القيم في «إغاثة اللهفان»(2/267) يقول: وكان ابن سينا، كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم، فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا رب خالق، ولا رسول مبعوث جاء من عند الله تعالى.

وكان هؤلاء الزنادقة، يتسترون بالرفض، ويبطنون الإلحاد المحض، وينتسبون إلى أهل بيت الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم. وهو وأهل بيته براء منهم نسبا ودينا، وكانوا يقتلون أهل العلم والإيمان، ويدعون أهل الإلحاد والشرك والكفران، لا يحرمون حراما، ولا يحلون حلالا. وفى زمنهم ولخواصهم وضعت رسائل إخوان الصفا.

ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك، والكفر الملحد، وزير الملاحدة، النصير الطوسى وزير هولاكو، شفا نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو، فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة، والمنجمين، والطبائعيين، والسحرة. ونقل أوقاف المدارس والمساجد، والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه، ونصر في كتبه قدم العالم، وبطلان المعاد، وإنكار صفات الرب جل جلاله: من عمله، وقدرته، وحياته، وسمعه، وبصره، وأنه لا داخل العالم ولا خارجه، وليس فوق العرش إله يعبد البتة.

واتخذ للملاحدة مدارس، ورام جعل إشارات إمام الملحدين ابن سينا مكان القرآن فلم يقدر على ذلك. فقال: هي قرآن الخواص. وذاك قرآن العوام. ورام تغيير الصلاة وجعلها صلاتين، فلم يتم له الأمر. وتعلم السحر في آخر الأمر. فكان ساحرًا يعبد الأصنام. الخ.