عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ عَنِ امْرَأَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا يَرْعَى غَنَمًا، فَقَالَ لَهَا ابْنُهَا: يَا أُمَّهْ مَنْ خَلَقَكِ؟ قَالَتِ: اللَّهُ. قَالَ فَمَنْ خَلَقَ أَبِي. قَالَتِ: اللَّهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَنِي؟ قَالَتِ: اللَّهُ. قال: فمن خلق السموات؟ قَالَتِ: اللَّهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الْجَبَلَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ هَذِهِ الْغَنَمَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ.
قَالَ: فَإِنِّي أَسْمَعُ لِلَّهِ شَأْنًا، ثُمَّ أَلْقَى نَفْسَهُ مِنَ الْجَبَلِ فَتَقَطَّعَ.
قَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يحدثنا هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ،
قال ابن كثير في تفسير سورة المؤمنون: فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ.
سنده ضعيف؛ فيه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وهو ضعيف حتى إن عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قد سُئِلَ عَن أَبِيه؟ فَقَالَ: اسألوا غَيْرِي. فَقَالَوا: سألناك فَأَطْرَقَ ثمَّ رفع رَأسه، وَقَالَ: هَذَا هُوَ الدِّين أبي ضَعِيف. كما في «المجروحين» لابن حبان ترجمة عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني.
وقد كان يذكر هذا لنا والدي رحمه الله في كلامه على أن المحدثين ليس عندهم محاباة، أحدهم يتكلم في والده وفي ولده وفي قريبه.
