تسأل إحدى أخواتي في الله: هل الحجامة الجافة تفسد الصوم؟ علمًا أنه لم يخرج معها الدم.
الجواب
الحجامة على الصحيح لا تُعد من المفطرات.
وقد احتجم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو صائم، كما روى البخاري(1938) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ».
وقد أعل بعضهم (وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ)، ولكن جزم الحافظ في فتح الباري (4/226) بأن الحديث صحيح لا مرية فيه.
وأما الحديث الذي رواه أبو داود (2369) عن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ». والحديث في «الصحيح المسند» (1/252) لوالدي رَحِمَهُ اللَّهُ.
فهذا اختلف العلماء على أقوال في توجيهه.
والذي استفدته من والدي الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ اللَّهُ أن الحجامة لا تفطر.
وأن المراد ما يؤول إليه الأمر، فالحاجم قد يتسرب شيء من الدم إلى حلقه، والمحجوم قد يضعف عن الصيام فيفطر.
وهذا قول أبي هريرة وابن عباس، وهو اختيار البخاري.
وعزاه الحافظ في «فتح الباري» تبويب حديث (1938) إلى الجمهور.
وسواء كانت الحجامة جافة من غير خروج شيءٍ من الدم، أو كانت من النوع الآخر المعروف، فهذا ليس من المفطرات، وبالله التوفيق.
