يرى
صلى الله عليه وعلى آله وسلم مَن خلفه في الصلاة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا،
فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلاَ رُكُوعُكُمْ، إِنِّي
لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي». رواه البخاري(418)،ومسلم (424) .
وفي
رواية لمسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ: «يَا فُلَانُ، أَلَا تُحْسِنُ
صَلَاتَكَ؟ أَلَا يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَإِنَّمَا
يُصَلِّي لِنَفْسِهِ، إِنِّي وَاللهِ لَأُبْصِرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ
مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ».
----------------
قال
النووي رحمه الله في«شرح صحيح مسلم»(4/149): قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَاهُ أَنَّ
اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِدْرَاكًا فِي
قَفَاهُ يُبْصِرُ بِهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَقَدِ انْخَرَقَتِ الْعَادَةُ لَهُ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا ،وَلَيْسَ يَمْنَعُ مِنْ هَذَا
عَقْلٌ وَلَا شَرْعٌ، بَلْ وَرَدَ الشَّرْعُ بِظَاهِرِهِ فَوَجَبَ الْقَوْلُ بِهِ.
قَالَ الْقَاضِي: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ هَذِهِ الرُّؤْيَةُ
رُؤْيَةٌ بِالْعَيْنِ حَقِيقَةً .اهـ
وظاهرسياق
الحديث يدلُّ أن هذه الرؤية خاصة بحالة الصلاة .
قال الحافظ في«فتح
الباري»(تحت رقم 419):وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِحَالَةِ
الصَّلَاةِ ،وَيُحْتَمَلُ: أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَاقِعًا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ ،وَقَدْ
نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ.
وهو
ظاهر تبويب والدي رحمه الله في«الصحيح المسند من دلائل النبوة»(266ط ابن تيمية)أنه
خاص بالصلاة فقد قال:(ومن دلائل النبوة أنه يرى مَنْ خلفَه في الصلاة).
