الحبوة يوم الجمعة
ثم تحدثت مع والدي، فقال: ليس هذا هو المراد.
هذا كما يفعل أهل البيضاء: يجلس وينصب ساقيه ثم يَلف عليها ثوبه أو غترته([1]).
واستفدت من والدي رحمه الله: أن الحبوة وقت الخطبة يوم الجمعة لا بأس به، والحديث الوارد في النهي عن الاحتباء يوم الجمعة، والإمام يخطب، ضعيف([2]).
([1]) الاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها، وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب، كما في «النهاية».
([2]) حديث النهي عن الاحتباء يوم الجمعة أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514) عن معاذ بن أنس، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.
وفيه أبو مرحوم وهو عبد الرحيم بن ميمون، وشيخه سهل بن معاذ بن أنس ضعيفان.
وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى عدم الكراهة، كما في «نيل الأوطار» أبواب الجمعة (1217) نقله عن العراقي.
