حالُ حديث :الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ ...

سلسلة مروياتي عن والدي

أخرج الترمذي في سننه (2459) عن  شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ

 صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله  وَسَلَّمَ، قَالَ: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ 

نَفْسَهُ  وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا 

وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ»   .

الحديث ضعيف ، لأنهُ من طريقِ أبي بكر ابنِ أبي مريم  ، وقدِ 

اختلَطَ بسببِ حُلِيِّ  سُرِقتْ عليه  .

قلتُ  :   وضعَّف الحديثَ العلَّامةُ الألباني رحمه الله في سلسلة 

الأحاديث  الضعيفة    .

وقولهُ  (وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ  )  قال المُباركفورِي رحمه الله 

في  تُحفةِ الأحوذي شرح سُننِ الترمذي :  (وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ)

 وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ    .

فَهُوَ مَعَ تَفْرِيطِهِ فِي  طَاعَةِ رَبِّهِ وَاتِّبَاعِ شَهَوَاتِهِ لَا يَعْتَذِرُ بَلْ يَتَمَنَّى 

عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ أَن يَعْفُوَ عَنْهُ  . اهـ 

وكان والِدِي رحمه الله عند ذِكْرِ أبي بكر ابنِ أبي مريمَ  وأمثالِهِ 




من المُختلِطين ، يحث الطالبَ على  التواضع   لشيخه وإخوانِهِ 




وزُملائِهِ ولِسائِرِ النَّاسِ ويقول  :

في المُختلطينَ عِبْرَةٌ  للمعتبِرِينَ  ، بالأمس في زمرة المحدثينَ  ، 

واليومَ في زُمرة المجانينَ  .




ويتكرر عنهُ  رحمهُ اللهُ في دروسِه ومجالسه : الفرقُ بين قولِهم 



مختَلِط ، وتغيَّر  أنَّ  :




الاختلاطَ : نوعٌ من الجُنون  .



التَّغَيُّر :  بِدايةُ الجُنُون    .