حديث:أَتَتْ
عَجُوزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «يَا أُمَّ
فُلَانٍ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَدْخُلُهَا عَجُوزٌ» قَالَ: فَوَلَّتْ تَبْكِي
فَقَالَ: «أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَا تَدْخُلُهَا وَهِيَ عَجُوزٌ» إِنَّ اللَّهَ
تَعَالَى يَقُولُ:{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 36].
كتبت عن والدي رحمه
الله:
ضعيف.
--------------------
قلت: الحديث رواه
الترمذي في الشمائل(241)عن الحسن البصري مرسلًا.
ومراسيل الحسن البصري
من أضعف المراسيل.
وهذه
الآية الكريمة{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 36] فيها بعض أوصافِ نساء أهل الجنة.
(أَبْكَارًا)هذا دليلٌ أنهن
أبكار ليس فيهن ثيِّبات.
قال ابن القيم رحمه
الله في روضة المحبين(244):وذلك لفضل وطء البكر وحلاوته ولذاذته على وطء الثيب .
قالت
عائشة رضي الله عنها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مررت بشجرة قد رُعي منها
وشجرة لم يرع منها ففي أيهما كنت ترتع بعيرك فقال: "في التي لم يرع
منها" تعني أنه لم يتزوج بكرا غيرها .وصح عنه أنه قال لجابر لما تزوج امرأة
ثيبا هلَّا بكرا تلاعبُها وتلاعبك.اهـ
وقوله (عُرُبًا)قال
ابن القيم رحمه الله في روضة المحبين (245):جمع عروب وهي التي جمعت إلى حلاوة الصُّورة
حسن التأني والتبعُّل والتحبب إلى الزوج بدَلِّها وحديثها وحلاوة منطقها وحسن
حركاتها.
وقال رحمه الله في
التبيان في أقسام القرآن:هي المرأة المتحبِّبة إلى زوجها بأخلاقِها ولطافتها
وشمائلها.اهـ
وقوله:
(أَتْرَابًا) يعني أنهنّ مستويات على سنٍّ واحدة .تفسير ابن جرير تحت رقم آية(37)من
سورة الواقعة.
وقال ابن القيم رحمه
الله في حادي الأرواح(154): أتراب .أي:في سن واحد ليس فيهن العجائز والشواب .
وفي هذا السِّن
من الحكمة ما لا يخفى فأنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذات لأنه أكمل سن القوة..اهـ
وروى مسلم (2837)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُنَادِي
مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ
أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا
تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا
أَبَدًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:{وَنُودُوا
أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف:
43].
وهذا دليلٌ على أن
سنَّ أهل الجنة سنُّ الشباب .
