حكمُ الصيام عن الكلام
وروى البخاري (6704) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَا
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ
قَائِمٍ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: أَبُو إِسْرَائِيلَ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ
وَلاَ يَقْعُدَ، وَلاَ يَسْتَظِلَّ، وَلاَ يَتَكَلَّمَ، وَيَصُومَ. فَقَالَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ
وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ».
وروى أبو داود (2873) عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:
حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا يُتْمَ
بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ».
هذه الأدلة تفيدُ:النهي عن الصيام عن الكلام سواء للمعتكف أو
الحاج أو في النذر أو غير ذلك.
قال ابن قدامة رحمه الله في المغني (3/202):وَلَيْسَ مِنْ
شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ الصَّمْتُ عَنْ الْكَلَامِ، وَظَاهِرُ الْأَخْبَارِ
تَحْرِيمُهُ.اهـ
أما قولُه تعالى لمريم عليها السلام:(فَإِمَّا تَرَيِنَّ
مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ
الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26)). صَوْمًا أي :صمتًا.
فهذا في شرع مَن قبلنا ،وهو منسوخ بشرعِنا كما تقدم النهيُ عنه.
ولكن يجب
الصيام عن الكلام السيئ من السباب والشتام والغيبة والنميمة والكذب للصائم ولغيره ،وهو
في حق الصائم آكدُ تحريمًا.
قال
تعالى:(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ
يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا
(53))[الإسراء].
