.امرأةٌ استدانتْ من صاحبةٍ لها ثم سامحتها لأنها ميسورة
لكن بعد سنةٍ أو أكثر قالت: ارجعي لي الدين فما حكمُ ذلك؟.
ج : أخرج البخاري (2589)ومسلم (1622) عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ
فِي قَيْئِهِ» .
وأخرج الترمذي في سننه(2132) عَنْ ابْنِ
عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعَانِ الحَدِيثَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ
أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي
وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي العَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ
الكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ» .
قال الترمذي قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا يَحِلُّ لِمَنْ
وَهَبَ هِبَةً أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الوَالِدَ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا
أَعْطَى وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الحَدِيثِ .اهـ.
وقال البغوي رحمه الله في شرح السنة(8/ 299) فِي الْحَدِيث
دليلٌ على أنَّ الْوَالِد إِذا وهب لوَلَده شَيْئا وَسلَّمَ إِلَيْهِ، جَازَ لهُ
الرجوعُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الْأُمَّهَات والأجداد .
فَأَما غيرُ
الْوَالِدين فَلَا رُجُوع لَهُم فِيمَا وهبوا وسلموا، لقَوْله صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «العائدُ فِي هبتِه كالعائد فِي قيئه» .وَهُوَ قَول
الشَّافِعِيّ، غير أَن الأولى أَلا يرجع إِلا عَنْ غَرَض ومقصود، مثل أَن يُرِيد
التَّسْوِيَة بَين الْأَوْلَاد، أَو إِبْدَاله بِمَا هُوَ أَنْفَع للْوَلَد .اهـ.
نستفيد مما تقدم أنه لا يجوز الرجوع في الهبة- والمرادُ
بعد قبضها- إلا الوالد فيما يعطي ولده .
فلا يجوز للمرأة أن تطلب ما وهبته لكِ ،وإذا
أصرَّتْ وكنتِ قادرة على أداء ما طلبت منك فرديه إليها ابتعادًاعن الفتن ،والإثم
عليها .
